【成人自考】【中国法律思想史】【00264】高频考点(8)
(1).对夏、商、西周时期的神权法思想，下列表述正确的是()
A.神权法思想极盛于夏朝正确答案D
B.商取代夏的统治，使神权法思想面临着巨大挑战
C.神权法思想在西周发生动摇是因为周公提出了“明德慎罚”思想
D.周公之所以提出“以德配天”的思想命题是为了解释天命应该并可以为西周承受
(2).周公为了使西周的统治合法化，提出的学说是()
A.“惟命不于常”正确答案C
B.“大命文王”
C.“以德配天”
D.“永吉配命，自求多福”
(3).我国古代神权法思想形成于()
A.唐虞正确答案B
B.夏
C.商
D.西周
(4).提出“以德配天”理论的思想家是()
A.周公正确答案A
B.管仲
C.邓析
D.孔子
(5).夏、商、西周时期的主要法律思想是奴隶主贵族的神权法思想和以宗法为核心的()
A.德治思想正确答案C
B.以德配天思想
C.礼治思想
D.明德慎罚思想
(6).夏禹的儿子夏启以暴力夺取王位，因同姓有扈氏不服，大战于甘，作《甘誓》说：“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。”这反映了()
A.夏代已有刑罚出现正确答案C
B.夏代奴隶主争斗十分激烈
C.夏代奴隶主贵族已有“天命”、“天罚”思想
D.夏代已出现皇帝
(7).殷商奴隶主欺骗人民主要利用的手段是()
A.“明礼仪”正确答案C
B.“修来世”
C.“占卜”
D.“敬天”
(8).西周奴隶主贵族同样利用神权作为统治人民的精神武器，他们也崇奉一个至高无上的上帝，不过在更多的场合称之为()
A.神正确答案D
B.灵
C.帝
D.天
(9).神权法发展变化的过程为()
A.形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周正确答案A
B.形成于夏代，灭亡于西周
C.形成于殷商，极盛于西周
D.形成于西周
(10).我国夏、商奴隶制社会的法律思想是()
A.自然法思想正确答案B
B.神权法思想
C.礼治思想
D.法治思想
(11).在殷商的宗教迷信中出现了一个主宰一切的至上神，他叫()
A.上帝正确答案A
B.天王
C.上天
D.神冥
(12).神权法得到巨大发展是在()
A.夏正确答案B
B.商
C.西周
D.春秋
(13).殷商时期占卜的实质体现的是()
A.上帝的意志正确答案B
B.国王的意志
C.人民的意志
D.地主的意志
(14).“皇天无亲，惟德是辅”是()提出的。
A.殷王正确答案B
B.周公
C.周文王
D.周武王
(15).殷商统治者的刑罚观是和天命神权思想紧密联系在一起的，“敬鬼神”是为了使民()
A.“明礼仪”正确答案C
B.“畏天命”
C.“畏法令”
D.“修来世”
(16).(2006．4，单选1)天命、天罚的神权法思想最早出现于()
A.西周正确答案B
B.夏
C.东周
D.商
(17).提出“以德配天”君权神授说的是()
A.周公正确答案A
B.周文王
C.周武王
D.夏禹
(18).神权法思想开始动摇发生在()
A.夏正确答案C
B.商
C.西周
D.春秋
(19).(2007．4，单选1)“皇天无亲，惟德是辅”所反映的法律思想是()
A.天命无常正确答案C
B.致天之罚
C.以德配天
D.天下大同
(20).商王专门豢养了一批向上帝请示的人，哪种人不属于此()
A.卜正确答案C
B.巫
C.士
D.祝
(21).“尔尚辅予一人，致天之罚”体现了“代天行罚的思想”这出自()之口。
A.夏启正确答案D
B.夏禹
C.周文王
D.商汤
(22).西周“以德配天”中实施“德”的手段是指()
A.敬天正确答案C
B.祭祖
C.保民
D.不攻伐
(23).“殷人尊神，率民以事神”，在当时的宗教迷信中主宰一切的至上神被称为()
A.祝正确答案D
B.天
C.上苍
D.上帝
(24).西周初期，“以德配天”的“德”主要是指()
A.敬天正确答案C
B.祭祖
C.保民
D.不攻伐
(25).我国夏商奴隶制社会的法律思想是()
A.礼治思想正确答案B
B.神权法思想
C.宗法思想
D.自然法思想
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