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《左传》中的人名“陈完”，《史记》作“田完”，这种训诂材料属于（）
2024-09-07训诂学(00819)
《左传》中的人名“陈完”，《史记》作“田完”，这种训诂材料属于（）
A、异文
B、重文
C、假借
D、声训
【正确答案】：A
【题目解析】：考考证古音的材料异文：指同一文献的不同版本以及文献的本义该书在他书的引文用字的差异，以及同一个词在不同文献中或同一文献中不同地方的用字差异。《左传》中的人名“陈完”，《史记》作“田完”，这种训诂材料属于异文。重文：重文是《说文》的叫法，也就是异体字。异体字互换的声符也可以确定为音同音近。声训：声训一般是同源词互释，即使是错误的声训，也仅仅是训释词与被训释词之间没有同源关系，声音却总是相同或相近的。假借：古代训诂往往以本字释假借字。假借材料可以研究古韵，也可以研究古声。
A、异文
B、重文
C、假借
D、声训
【正确答案】：A
【题目解析】：考考证古音的材料异文：指同一文献的不同版本以及文献的本义该书在他书的引文用字的差异，以及同一个词在不同文献中或同一文献中不同地方的用字差异。《左传》中的人名“陈完”，《史记》作“田完”，这种训诂材料属于异文。重文：重文是《说文》的叫法，也就是异体字。异体字互换的声符也可以确定为音同音近。声训：声训一般是同源词互释，即使是错误的声训，也仅仅是训释词与被训释词之间没有同源关系，声音却总是相同或相近的。假借：古代训诂往往以本字释假借字。假借材料可以研究古韵，也可以研究古声。
