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中国古代文论选读(00814)
提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的唐代文论家是
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
司空图在《与王驾评诗书》中提出 “长于思与境偕,乃诗家之所尚者”理论。教材认为:“思”,可理解为
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
教材认为:司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
司空图提出诗歌应具有“韵外之致”的说法,教材认为:“韵外之致”,应该是指有意境的作品
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
从《史记》对汉高祖和汉武帝的记述,我们可以清楚地看到司马迁的
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。”这几句话,据教材注释是出自
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
教材指出:《毛诗大序》认为:诗歌创作要合乎“发乎情,止乎礼义”的原则,而在揭露和批评黑暗方面,又必须
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
王充《论衡•佚文》里自述他写作《论衡》的主旨是
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
最早批评“文人相轻,自古而然”这一看法的古代文论家是
2024-09-02
中国古代文论选读(00814)
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